نام کتاب: الرد الساطع على ابن کاطع جلد ۱۰: احمد اسماعیل لیس من ذریه الامام المهدی
معرفی کتاب
کتاب احمد اسماعیل لیس من ذریه الامام المهدی اثری استراتژیک و علمی است که مستقیماً به چالشبرانگیزترین ادعای جریان یمانی، یعنی انتساب نسبی به خاندان وحی میپردازد. این کتاب با کالبدشکافی شواهد تاریخی و روایی، با بیانی روشن ثابت میکند که شخص مدعی (احمد اسماعیل بصری) هیچ پیوند خونی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ندارد. اگر به دنبال سندی محکم برای تفکیک حقیقت مهدویت از دعاوی دروغین هستید، این مقاله و معرفی این کتاب ارزشمند را دنبال کنید.
مشخصات کتاب
| عنوان | الرد الساطع على ابن قاطع جلد ۱۰: احمد اسماعیل لیس من ذریه الامام المهدی |
| نویسنده | سید ضیاء الخباز |
| مترجم | – |
| موضوع | نقد و بررسی دعاوی جریان یمانی و نفی وجود فرزند برای امام زمان در دوران غیبت |
| زبان | عربی |
| تعداد صفحات | ۳۸ صفحه |
| ناشر | مرکز الدراسات التخصصیه فی الإمام المهدی علیه السلام |
| سال انتشار | ۱۴۳۶ هجری قمری (چاپ اول) |
| فرمت فایل | |
| حجم | ۴۷۰ KB |
خلاصه کتاب
کتاب احمد اسماعیل لیس من ذریه الامام المهدی با یک کالبدشکافی دقیق فقهی و تاریخی، ستون فقرات جریان ابن کاطع را هدف قرار میدهد. سید ضیاء الخباز در پاراگرافهای نخستین این اثر، به بررسی ۱۶ دلیل و روایتی میپردازد که مبلغان این جریان برای اثبات وجود فرزند برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در دوران غیبت به آنها چنگ زدهاند. نویسنده با تسلط بر علم حدیث، ثابت میکند که بسیاری از این استنادات بر پایه «تصحیف» یا همان خطاهای نوشتاری در نسخههای خطی بنا شده است؛ برای نمونه، او نشان میدهد که چگونه کلمه «ولی» در احادیث معتبر، توسط این جریان به «ولد» (فرزند) تغییر یافته تا مشروعیتی ساختگی برای انتساب احمد اسماعیل به خاندان عصمت ایجاد شود. او تبیین میکند که بر اساس قواعد «اثبات نسب» در اسلام، هیچ راهی برای تأیید ادعای فرزند فردی که در قرن پانزدهم ظاهر شده با امام معصومی که در غیبت به سر میبرند، وجود ندارد.
در بخش دیگری از این پژوهش، نویسنده به سراغ حقایق میدانی و تبارشناسی احمد اسماعیل بصری میرود. او با شجاعت علمی، پرده از هویت واقعی این شخص برداشته و او را متعلق به عشیره «آل بو سویلم» معرفی میکند؛ عشیرهای شناختهشده در عراق که نه تنها ادعای سیادت ندارند، بلکه خود نیز احمد اسماعیل را یکی از فرزندان عادیِ «اسماعیل صالح» از همین قبیله میدانند. کتاب با تحلیل رفتارشناسی مدعی، توضیح میدهد که چرا او نام خود را تغییر داده و با ایجاد ابهام در شجرهنامه شخصیاش، سعی کرده فضایی برای ادعای «ذریه بودن» فراهم کند. نویسنده تأکید میکند که انتساب به ذریه پیامبر صلی الله علیه و آله یک امر توقیفی و نیازمند شهادت بیّنه و فراش شرعی است، در حالی که احمد اسماعیل نه تنها دلیلی بر این ادعا ندارد، بلکه شواهد متقن تاریخی بر ضد اوست.
در نهایت، نویسنده به تحلیل تضاد مبنایی این ادعا با فلسفه غیبت میپردازد. او استدلال میکند که اگر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در دوران غیبت کبری دارای فرزندانی با نقشهای اجتماعی و سیاسی (مانند یمانی یا وصی) بودند، این امر با اصل «خفاء العنوان» و ضرورت مخفی ماندن مکان و جزئیات زندگی ایشان در تضاد قرار میگرفت. کتاب به زیبایی روشن میسازد که هدف نهایی از طرح موضوع «ذریه بودن احمد اسماعیل»، نه ترویج معارف مهدوی، بلکه دور زدن جایگاه مرجعیت شیعه و ایجاد یک نظام رهبری موروثی و دروغین است که هیچ ریشهای در نصوص اصیل اهل بیت علیهم السلام ندارد.
چرا باید این کتاب را بخوانیم؟
- ابطال تخصصی ادعای نسب: این کتاب مستقیماً به قلب تپنده ادعای جریان یمانی، یعنی «ذریه بودن»، شلیک میکند و آن را از نظر تاریخی و فقهی ابطال مینماید.
- پاسخ به شبهات نسبشناسی: برای کسانی که در مورد تبار احمد اسماعیل دچار تردید هستند، این کتاب مستندترین پاسخها را ارائه میدهد.
- ایجاز و اختصار: کتاب در عین علمی بودن، بسیار خلاصه است و خواننده را مستقیماً به اصل مطلب میبرد.
- مناسب برای: طلاب، دانشجویان، پژوهشگران مهدویت و تمام کسانی که در فضای مجازی با تبلیغات جریان ابن کاطع مواجه شده و به دنبال حقیقت هستند.
برخی نقلقولهای کتاب
«أن إثبات الزوجه للإمام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف لا یعنی بحال إثبات الولد له فی عصر الغیبه.»
اثبات وجود همسر برای امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به هیچ وجه به معنای اثبات وجود فرزند برای ایشان در عصر غیبت نیست.
«الرجل معروف بأنه أحمد بن إسماعیل بن صالح من عشیره (آل بو سویلم)، وهذا ما جعله یسمی نفسه بـ (أحمد الحسن) تعتیماً على نسبه.»
این مرد معروف است که احمد فرزند اسماعیل فرزند صالح از عشیره (آل بو سویلم) است؛ و همین واقعیت باعث شد او خود را (احمد الحسن) بنامد تا بر نسب واقعیاش سرپوش بگذارد.
«والعجیب ادعاء الرجل انتماءه للعتره الطاهره، رغم علمنا أن عشیرته لم یعرفوا بذلک، ولم یدع أحد منهم السیاده.»
عجیب است که این مرد ادعای وابستگی به عترت طاهر (اهل بیت) را دارد، در حالی که میدانیم عشیره او به چنین چیزی شناخته نمیشوند و هیچیک از آنها ادعای سیادت نکرده است.
«إن دعوى الانتساب للذریه الطاهره لا بد فیه من إقامه البینه الشرعیه أو الشهره المنتهیه إلى الاطمئنان.»
ادعای انتساب به ذریه پاک (پیامبر)، لزوماً نیازمند اقامه دلیل شرعی یا شهرتی است که موجب اطمینان خاطر شود (که هیچکدام در مورد او وجود ندارد).
نقد و بررسی کتاب
نقاط قوت کتاب احمد اسماعیل لیس من ذریه الامام المهدی در تمرکز حداکثری بر روی «مسئله نسب» است. نویسنده از پراکندگی مطالب خودداری کرده و با لحنی متین اما قاطع، تناقضات درونی کلام مدعی را آشکار میسازد. استفاده از منابع دستاول و تحلیل واژگانی روایات، این کتاب را به یک مرجع علمی معتبر در نقد جریانهای انحرافی تبدیل کرده است.
پرسشهای متداول (FAQ)
۱. آیا احمد اسماعیل بصری از سادات است؟
خیر؛ طبق مستندات کتاب و شهادت عشیره وی (آل بو سویلم)، او هیچگونه سابقه سیادت در خاندان خود ندارد.
۲. کتاب چگونه ادعای فرزندی امام را رد میکند؟
این کتاب از دو طریق اقدام میکند: اول ابطال وجود فرزند برای امام در زمان غیبت بر اساس روایات معتبر، و دوم ابطال انتساب شخصی احمد اسماعیل به خاندان وحی بر اساس قوانین فقهی و تاریخی.
۳. دلیل تغییر نام احمد اسماعیل به احمد الحسن چیست؟
به گفته نویسنده، این تغییر نام برای ایجاد ابهام در شجرهنامه و تسهیل ادعای دروغین فرزندی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف انجام شده است.
لینک دانلود کتاب
کتاب احمد اسماعیل لیس من ذریه الامام المهدی سندی قاطع در ابطال تبارنامههای ساختگی است. سید ضیاء الخباز در این اثر با دقت علمی نشان میدهد که چرا احمد اسماعیل بصری نمیتواند ذریه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد. مطالعه این کتاب برای هر کسی که میخواهد حقیقت جریانهای انحرافی معاصر را بشناسد، یک ضرورت است.
کتابهای مرتبط
جهت مطالعه سایر جلدهای کتابهای «الرد الساطع على ابن کاطع»، کلیک نمایید:
جلد 1: حجیه الاحلام فی المیزان
جلد 2: ما هی الوصیه التی وصفوها بالمقدسه؟
جلد 3: اخطا ابن کاطع فی القرآن و التفسیر و النحو
جلد 4: أخطاء ابن کاطع فی مقامات الأنبیاء و أهل البیت و الفقه
جلد 5: الأوهام و الأحلام دلیل الأدعیاء
جلد 6: هل الیمانی قائم آل محمّد؟ و هل هو منصوص العصمه؟
جلد 7: هل یجب الاعتقاد بالیمانی؟
