سوال:
مفضل بن عمر گفته است:از امام صادق عليهالسلام شنيدم كه مىفرمودند:
براى صاحب اين امر دو غيبت است: يكى آنقدر طولانى خواهد شد، تا اينكه بعضى مىگويند:امام مرده است و عدّهاى مىگويند: كشته شده است و برخى مىگويند: آمده و رفته است، تا آنجا كه از اصحاب و يارانش عدّه بسيار كمى مىمانند و هيچ كسى از اولاد حضرت و ديگران از مكان ايشان مطلع نخواهد بود بجز غلامى كه كارهاى ايشان را انجام مىدهد. با توجه به این روایت، آیا احمد الحسن از نسل امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف، و جانشین آن حضرت است؟
پاسخ:
روایت مذکور درباره دو غیبت امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف است که در یکی از آنها فقط غلامی (که در روایات اهل بیت به حضرت خضر علیهالسلام تفسیر شده) از مکان امام خبر دارد و این روایت دلالتی بر وجود امام یا جانشین پس از امام زمان ندارد. همچنین، اختلاف علما درباره فرزند داشتن امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف مربوط به زمان تولد فرزندان است؛ اکثر دلایل معتبر نشان میدهد فرزندان امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف پس از ظهور خواهند بود و نه در دوران غیبت. ازدواج و فرزندآوری در دوران غیبت مستحب و قابل تأخیر است و روایات همچنین بیان میکنند که امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف در دوران غیبت طرید و شرید است، پس وجود خانواده گسترده در این دوران منطقی نیست. حتی اگر فرزندانی داشته باشد، جانشین امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف فرزندش نیست بلکه امام حسین عليهالسلام پس از رجعت جانشین خواهند شد. بنابراین، این روایت و ادعاها نمیتواند دلیلی بر وجود امامی پس از امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف یا نسب احمد الحسن به ایشان باشد.
جهت مطالعه بیشتر به مقاله «بررسی تحریف حدیث «الا المولی الذی یلی امره» توسط فرقه یمانی» منتشر شده در وبسایت مراجعه نمایید.
