معرفی و دانلود کتاب ره افسانه (نقد و بررسی فعالیت‌های پیروان فرقه یمانی بصری)

در این کتاب پس از معرفی احمد بن اسماعیل بصری و فعالیتهای تبلیغی اش به نقد برخی ادله ادعایی این گروه پرداخته شده و نویسنده محترم تلاش نموده است تا علم و عصمت ادعایی این فرد را نقد نماید. مرکز تخصصی مهدویت در راستای اهداف پژوهشی خود این کتاب را به جامعه علمی و همه علاقه مندان به مطالعه در عرصه معارف مهدوی تقدیم میکند تا به این وسیله در بازنمایی نوع نگاه برخی فرقه های انحرافی گامی برداشته باشد.

سخنانی از نویسنده با خواننده

بایستگی تحقیق جامع و منسجم درباره زیر ساختهای اندیشه مهدویت و ضرورت پرداخت علمی و روزآمد به پیامدهای باورداشت به آن نیز لزوم آسیب شناسی حوزه رویکرد به آموزه ،مهدویت دفاع معقول از آن و زدودن پیرایه های موهوم و موهون از ساحت قدسی این اندیشه از رسالت های مرکز تخصصی مهدویت است. این مرکز که بیش از یک دهه با اهداف خدمت به معارف مهدوی تأسیس شده اینک بر آن است تا با بهره گیری از تلاشهای خالصانه جمعی از پژوهشگران افقهای جدیدی را فراروی علاقه مندان بگشاید.

 از جمله اهداف معاونت پژوهش مرکز تخصصی مهدویت آسیب شناسی مباحث مهدویت و زدودن غبار فتنه های مدعیان دروغین میباشد. بر این اساس انتشار کتابی با عنوان ره «افسانه با رویکرد تحلیل و بررسی جریان احمد بن اسماعیل بصری که مدعی عنوان یمانی و زمینه سازی ظهور حضرت مهدی میباشد ضرورت یافت.

در پایان ضمن قدردانی از نویسنده محترم از تلاشهای حجت الاسلام دکتر نصرت الله آیتی و جناب آقای دکتر نعمت الله صفری فروشانی که در سامان یافتن این پژوهش سهیم بوده اند تشکر میکنیم. همچنین میسزد از مدیر محترم مرکز تخصصی مهدویت جناب حجت الاسلام و المسلمین مجتبی کلباسی که امکان چاپ این اثر را فراهم نمودند قدردانی نماییم برآنیم – اگر خداوند متعال توفیق فرماید – به تدریج چنین آثاری را تقدیم شما نماییم پیشنهادها و انتقادهای سازنده شما راهنمای ما در ارائه مجموعه هایی از این دست خواهد بود.

 

 

مقدمه کتاب ره افسانه

جنگ هفتاد دو ملت همه را عذر بنه

چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند  _حافظ

مهدویت ادامه نبوت انبیا مصداق هدایت الهی و محور نجات بشریت است. بررسی مباحث مهدویت و اظهار نظر درباره آن همانند دیگرموضوعات تخصصی متعلق به اهل فن و عالمان این عرصه میباشد. اندیشه مهدویت در عرصه های مختلف زندگی جوامع اسلامی به ویژه شیعیان رونق بسیار داشته و پیروانی جان بر کف گرد خود فراهم آورده است.

 بداندیشان امویان و عباسیان زمانه به درستی درک کرده اند که کمترین پیامد باور به این موضوع احیای تفکر اسلامی رشد فرهنگ شیعی و ظلم ستیزی است که این سبک از زندگی و بینش به هیچ وجه با بنیانها و دنیای آنان سازگاری ندارد؛ از این رو همیشه بر آن بوده اند تا به صورت مستقیم یا از طریق مزدوران خود آن را تحریف کرده از پویایی آن جلوگیری نمایند.

 متأسفانه نادانی و جهل برخی از دوستداران و پیروان این الهیات ناب اسلامی، باعث شده است که کار دشمنان سهل شود.

از اینجا ارائه عالمانه فرهنگ انتظار و مهدویت در عصر حاضر، ضرورتی عینی مییابد تا این جریان را از آسیبهای ناشی از حرکتهای جاهلانه و سوء استفاده های شیادان حفظ کند و مانند همیشه این فرهنگ اصیل اسلامی الهام بخش تمام آزادی خواهان جهان باشد و به جای سرخوردگی امید افزایی را در جامعه منتظران به همراه بیاورد.

 به بیان دیگر اگر دوستان ناآگاه و دستهای پیدا و پنهان دشمن آگاه را در انحراف و تحریف اندیشه مهدویت بشناسیم و بدانیم امویان و عباسیان در گذشته و نظامهای سلطه در دروان معاصر تلاشهای بسیاری را برای وارونه نمایی بدون اثر کردن خشن و خرافی جلوه دادن فرهنگ مهدویت انجام داده اند هر چه بیشتر در ارائه بیان تحقیقی تبلیغ عالمانه و فعالیت فراگیر برای تمام اقشار جامعه خواهیم کوشید.

به یقین اگر در جامعه ای تبیین صحیح و منطقی از دین صورت پذیرد و پس از بیان اصول و معیارهای عالمانه فرهنگ پرسشگری در میان مردم رواج یابد کمتر شاهد مکر و حیله مدعیان دروغین و سوء استفاده کنندگان از اندیشه مهدویت خواهیم بود.

از سوی دیگر عالمان دینی و متخصصان در امر مهدویت وظیفه دارند علاوه بر تلاش در گسترش فرهنگ اصیل ،مهدوی به انحرافات پاسخ داده در غبار فتنه ها حق را بر مردم نمایان سازند که این امری بس عظیم است؛ چرا که به دستور امامان رسالت علما تبلیغ دین و رسالت مردم نیز پیروی از علما به عنوان متخصصان این امر میباشد.

امام جواد می فرمایند:

وَ الْعُلَمَاءُ فِی أَنْفُسِهِمْ خَانَهً إِنْ کَتَمُوا النَّصِیحَهَ إِنْ رَأَوا تَائِها ضَالَّا لَا یَهْدُونَهُ أَوْ مَیْتاً لَا یُحْیُونَهُ فَبِئْسَ مَا یَصْنَعُونَ لِأَنَّ اللَّهَ تباری وَ تَعَالَى أَخَذَ عَلَیْهِمُ الْمِیثَاقَ فِی الْکِتَابِ أَنْ یَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ بِمَا أُمِرُوا بِهِ وَ أَنْ یَنْهَوا عَمَّا نُهُوا عَنْهُ وَأَنْ یَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَ لَا یَتَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ العدوان

دانشمندان چون از پند دادن خودداری کنند خیانت ورزیده اند. اگر گمراهی را ببینند و او را راهنمایی نکنند یا مرده دلی را ببینند و او را زنده نسازند بد کرده اند؛ زیرا خدای متعال در قرآن از ایشان پیمان گرفته است که به نیکی و به آنچه بدان فرمان رفته است. فرمان دهند و از آنچه از آن ممنوع شده اند دیگران را بازدارند و اینکه در نیکی و پرهیز کاری مددکار هم باشند و در گناه و دشمنی مددکار نباشند.

امام حسن عسکری نیز در تبیین وظیفه مردم فرمودند:

فَأَمَّا مَنْ کَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِینِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِیعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِ أَنْ یُقَلِّدُوهُ :

هر کس از فقیهان که نفس خود را پاس دارد دین خود را حفظ کند به مخالفت با هواهای خویش برخیزد و فرمان خدای را اطاعت کند بر عموم مردم غیر متخصص در امر دین لازم است که از او تقلید کنند.

این نوشتار بر این است تا به یاری خدای متعال گوشه ای از رهزنی یکی دیگر از مدعیان نیابت امام مهدی اله را نمایش دهد؛ تا محبان امام عصر در دام تزویر این شیاد و امثال او گرفتار نشوند. مدتی است که فردی با نام احمد الحسن در عراق ادعاهای دروغین خود در زمینه ارتباط و نیابت از امام زمان را مطرح کرده است. طرفداران او مدعی هستند که این فرد طبق روایات و وعده های امامان معصوم همان یمانی موعود میباشد که فرزند با واسطه وصی و فرستاده امام مهدی است.

 آنها معتقدند احمد بصری همان مهدی است که طبق احادیث اهل تسنن در آخر الزمان متولد میشود و همچنین طبق نص صریح تورات و انجیل فرستاده ای از جانب ایلیای نبی و فرستاده و تسلی دهنده ای برای حضرت عیسی است. آنان او را جانشین حضرت مهدی ذکر کرده معتقدند که پس از وفات حضرت احمد حکومت را به دست خواهد گرفت در این جا پس از معرفی ادعاهای این فرد از زبان خودش و مریدانش به نقد ادله ایشان خواهیم پرداخت