افشاگری عباس فتحی درمورد حسین موسوی
فهرست محتوا
درباره ویدیو
در این ویدیو، حقایقی مخفی از زبان عباس فتحی را میشنویم؛ حکایتی مستند از دروغها و خیانتها و درگیریهای مبلغین فرقه مدعی یمانی.
در این ویدیوی افشاگری باهم خواهیم دید:
- چرا مکتب به نامههای سید حسین موسوی پاسخ نمیدهد؟
- آیا مکتب و احمد الحسن از سید حسین موسوی راضی است؟
- چرا مکتب صراحتا بیانیهای علیه اصحاب فتنه صادر نمیکند؟
- چه کسی فریب خورده و ساده لوح است؟
مخفی شدن عباس فتحی
عباس فتحی – مشهورترین مبلغ فرقه مدعی یمانی- به علت تحریک پیروان این فرقه بر علیه نظام و ایجاد ناامنی در برخی شهرها همچون تربت حیدریه، مورد تعقیب و پیگرد قانونی قرار میگیرد.
وی تسلیم قانون نشده و حدود یک سال و اندی متواری گشته و جز برخی از اعضای این فرقه، کسی از مخفیگاه وی خبر نداشت.
وی در مدت مخفی بودنش، همچنان به فعالیتهای فرقهای خویش ادامه داده تا اینکه ضمن انتشار صوتی، به برخی از اختلافات موجود در فضای فرقه اشاره کرده و در حقیقت، زیرآب مبلغین مشهور فرقه را میزند.
صوت افشاگری عباس فتحی
در ادامه به گزیدهای از سخنان وی اشاره میشود:
بخش اول) ممانعت از پاسخگویی به نامههای حسین موسوی
آقای موسوی دو سال است که به مکتب نامه مینویسد، ولی مکتب پاسخ نمیدهد. دلیل این امر را سید واثق حسینی شخصاً در نجف به بنده گفت. از ایشان پرسیدم که قضیه چیست؟ ایشان گفتند: آقای موسوی دروغ میگوید و به ما دروغ میبندد. مشکل این است که هر دفعه که او سؤالی از طریق ایمیل مینوشت، ما هر جوابی میدادیم، او با آن جواب فتنهای ایجاد میکرد و دروغی را پخش مینمود. از این رو، ما به مسئول سایت (مسئول ایمیل) گفتیم که سؤالات ایشان را نخوانده پاک کند.
ماجرای نامه سید حسین موسوی مبلغ فعال فرقه یمانی چیست؟ آیا حسین موسوی نیز افشاگریهایی دارد؟ برای آگاهی بیشتر به متن «نامه اعتراض سید حسین موسوی علیه مکتب نجف» در وبسایت یمانی پژوهی مراجعه نمایید.
تعبیرش این بود که کسی که بر مکتب امام دروغ میبندد، عاقبت به خیر نمیشود. ایشان این افراد را با غریفی و عبدالله هاشم مقایسه کردند و گفتند اینان مکتب را قبول ندارند، و خودرأی هستند، و خادمین مکتب را اصلاً قبول ندارند، با خادم سوئد و ایران مشکل دارند، و…

بخش دوم) نارضایتی احمد الحسن یمانی از این افراد
سید حسن حمامی با لحنی بسیار تندتر و با عصبانیت فرمود: به خدا قسم، امام از آقای فلانی ناراضی است! (منظور از فلانی، آقای کهندل است). اکنون سید حسن حمامی زنده است، فارسی را نیز تقریباً بلد است، مکتب هم باز است، همه میتوانند از او بپرسند که مشکل کجاست.
ما در مورد حوادث تاریخی دوران هخامنشیان سخن نمیگوییم که کسی بگوید سندش ضعیف است یا مثلاً شیخ فلان دروغ میگوید. شما خودتان میتوانید بپرسید. البته بسیاری از آنها پرسیدهاند، اما چون پاسخ مکتب شریف باب میلشان نیست، آن را بازگو نمیکنند.
این افراد میگویند: «مکتب باید موضع صریحی اعلام کند»! در حالی که مکتب نمیخواهد فعلاً با صدور یک بیانیه کار این افراد را تمام کند؛ بلکه میخواهد باب رحمت برایشان باز باشد تا شاید توبه کنند.
اما نظرشان را در رابطه با این سه، چهار نفر از اصحاب فتنه به روشنی بیان کردهاند. و سید واثق گفت: «به کسانی که تو را قبول دارند، بگو که اینها دروغ میگویند». درمورد تکتک ادعاهایشان گفت همهاش دروغ است!

بخش سوم) سوءاستفاده از بیان احمد اسماعیل بصری
حالا چون مکتب از حدود دو سال پیش پاسخ نامههایشان را نمیدهد، این افراد نامهای نوشتند و مکتب پاسخ نداد. پس از آن، امام مطلبی در رابطه با آرژانتین در سایت و در صفحه مبارکه قرار دادند، و این افراد میگویند: «این بیان امام، جواب نامه ما بوده است، یعنی امام میخواسته جواب ما را بدهد»! در حالی که این مطلب به آنها ارتباطی نداشته است.
همین جریان نفاق، نفاق خود را کجا اظهار میکنند؟ آنها میگویند: «سید واثق فلان مطلب را در مورد مسئله سیاست و حکومت کشور مالزی نوشت، یعنی سید واثق مطلبی ضد حکومتها نوشت و سید احمد الحسن گفت: «نه، ما با حکومت کاری نداریم» پس معلوم میشود که سید احمد حسن با نظر ما موافق است! و سید واثق تندروی کرده و امام او را تخطئه نموده است».
اینان حماقت و رذالت و خباثت خود را به اینجا رساندهاند که علیه کسانی حرف میزنند که امام در موردش نص دارد و میگوید: «این سه نفر حرفشان حرف من است، بیانشان بیان من است، انصار موظف به تبعیت هستند، اینها نمایندگان من در مکتب هستند».
به صراحت میگویند آقای سید واثق فریب خورده است. به صراحت میگویند سید حسن حمامی (که امام به او لقب سید طاهر مطهر داده است)، سادهلوح است. پس چه کسی فریب نخورده است؟! فقط خودشان؟!
آنان، ما و مکتب را قبول ندارند!
وضعیت عباس فتحی بعد از انتشار صوت
مدت کوتاهی پس از انتشار سخنان افشاگرانه عباس فتحی بر علیه اصحاب فتنه، به ناگاه مخفیگاه او لو رفته و گرفتار قانون میگردد.







