سوال:
آیا پرداخت خمس در زمان غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) لزومی ندارد و بر شیعیان حلال است؟
پاسخ:
برخی از پیروان احمدالحسن با استناد به روایتی مدعی مباح بودن خمس در زمان غیبت هستند، در حالی که در همان توقیع، مصرف اموال امام حرام دانسته شده است. با نگاه به روایات متعدد، مباح بودن خمس تنها به موارد خاصی مانند غنائم جنگی غیر مجاز یا تصرفات پیشین سلاطین ظالم مربوط می‌شود، نه تمام درآمدها. وجوب خمس بر اساس آیه قرآن (انفال، ۴۱) و روایات متعدد ائمه (علیهم‌السلام) ثابت است و هر روایتی که مخالف قرآن باشد، مردود است. علامه مجلسی نیز صراحتاً حلال بودن خمس در زمان غیبت را رد کرده و بر وجوب آن تأکید دارد. علاوه بر این، احمدالحسن خود با درخواست واریز خمس به حساب‌های بانکی، با ادعای مباح بودن خمس توسط پیروانش تناقض دارد.
جهت مطالعه بیشتر به مقاله «پرداخت خمس در زمان غیبت؛ پاسخ به شبهه احمد اسماعیل و فرقه یمانی» منتشر شده در وبسایت مراجعه نمایید.
